正如美術是色彩線條體現，音樂是音符情緒的表達，文學作品是一個符號系統，用文字表達情感，是對世界的認知的一種藝術方式手段。張老師為同學們解起了“趣”字，“趣”為形聲字，本義為快步走，通“趨”，引申指奔赴、奔向。人的心志也有趨向，故而引申指意向、志向、旨趣、志趣。

文學作品通過文字的感情色彩讓人產生共鳴，看的人能看到人生百態和感同身受，它離不開生活，離不開社會，更重要的是能在現實世界中，給我們提供一個想象的空間。

從國外作品中的安娜·卡列尼娜，到《紅樓夢》里的林黛玉，從《西游記》中大鬧天宮的場景，到哈利波特創造的魔法世界，文學作品提供了人物到空間的想象。

文學作品中要寫好一個人物，無論是虛構的還是紀實的，都必須善于從人物的本身延伸出一種想象的空間。文學創作是一個“上天入地”的過程，需要充分運用想象力來構建起一個獨立的世界，來拓展出更大的藝術空間，表達思想情感的豐富內涵。

我們枯燥的生活需要藝術作品，張老師指出，對于傳媒藝考生來說，要學會場景聯想，掌握方法，要善于聯想知識點，不一定需要將所有的知識點一字不漏的記下來，但是腦海中一定要有概念，這有助于提升文藝常識的積累。

文學為什么有趣味？我們可以從一首詩說起。許多詩都具有開闊的藝術空間感，詩人一般都善于用想象的方式來創造抒情表意的意象和意境。大家或許讀過很多詩，但很少嘗試作詩，張老師讓同學們兩兩成組，分別用“如果”“就會”作詩造句，看看能碰撞出怎樣的火花。

詩一般不會用抽象語言直接表達情思，而是要借助意象表達。簡單地說，就是融入詩人主觀情思的客觀物象。正如在講座中，曾佳和賴馨同學現場創作的一句“如果真的有如果的話，就會重逢在春花爛漫之時。”我和你重逢的那天，才是明媚爛漫的時間，也是春暖花開的日子，“春花爛漫”就是借以寄托情思的意象。

詩里要表現的是詩人的主觀世界和詩人所面對的客觀世界。有主觀世界里，詩人對世界和人生的情感體驗、思想穎悟以及審美感受，體現情思和美。也有客觀世界的敘事和狀物，借以寄寓主觀的情思和美感。同學學會讀懂詩里的意象，就能從中體會文學的趣味。

除了詩詞，同學也品讀過不少名著。一部經典的文學著作可以百年不衰，一個精彩的開篇能夠圈粉無數。古今中外的文學名著浩如煙海，我們不可能盡覽，但有些作品讓人看了開頭便已被其文學底蘊吸引，進入它創造的世界。《三國演義》里一句“話說天下大勢，分久必合，合久必分”便揭開了一段宏大歷史的帷幕。

“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發現自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。”卡夫卡《變形記》這部寓言式的小說，開篇以主人公變為甲蟲這一荒誕故事讓讀者猝不及防，加上人的獵奇心，必定一口氣讀到結束。

“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人。”對于一部五十萬言的巨著，陳忠實《白鹿原》的開篇，吊起讀者的胃口，讓你身不由己地進入白鹿原上，從白家與鹿家三代人不足百年的時間里，跌宕起伏的人生軌跡中，體味五味雜陳的莫測人生。

文學作品對我們的意義和功能，是其存在和發展的重要理由。宣泄情感，是文學作品的一個重要用途。一部好的文學作品，由于它跨越時代的代入感，通過對人類不變共性的描寫，能讓人們在不同時代都能夠領略其中的魅力。

文學能描寫各個時期、民族、地域的生活現象，也是我們獲取知識的途徑之一。我們從屈原的《離騷》中認識到各種草木鳥獸、植物香草，從曹雪芹的《紅樓夢》中的四大家族興衰，了解中國傳統文化特點，從歷史題材作品《三國演義》中學到歷史事件等等。

我們還能從文學作品中體會真善美，得到情感陶冶，這也是為什么人們喜歡大團圓結局多過悲慘的結局。張老師也指出，作為傳媒藝考生，需要涉獵各種方向和類型的文學作品，不停的閱讀豐富自己的學識。例如古希臘的英雄悲劇作品，家庭悲劇《哈姆雷特》《雷雨》等，其中的結局雖然不是我們所希望的，可也能給讀者警示。

傳媒類藝考專業對于文學素養的要求越來越高，而作為傳媒藝考生，同學們需要培養文學閱讀的好習慣，將閱讀文學當成自己的興趣。有家長說到，希望通過此次論壇，同學們在文學方向，從陌生—認識—認知—認可—喜歡—熱愛，為傳媒藝考做好充足準備。

大師論壇每期將邀請傳媒領域一線從業者和權威專家學者作為嘉賓作分享，期待通過大師論壇，同學們能多角度了解傳媒行業的發展，培養融合思維，以更廣闊的視野觀察世界。